Il s'agit de Mohammad ibn Sirin Al-Basri. Né dans la ville de Bassorah en Irak en l'an 33 de l'hégire (653 après J.-C.), Mohammad ibn Sirin était un écrivain renommé et un érudit religieux respecté de son époque. Il a vécu pendant le premier siècle du califat islamique et a étudié la jurisprudence islamique (Fiqh) et la science des paroles prophétiques (Hadith) auprès des premiers disciples des compagnons du Messager de Dieu, sur qui la paix soit. Parmi ses contemporains figuraient l'Imam Anas Bin Malik, Al-Hassan Bin Abi Al-Hassan AI-Ba~ri, Ibn 'Aown, AI-Fudhayl Bin 'Iyadh et d'autres.
Mouriq Al-'Ujali a dit un jour : « Je n'ai pas vu un homme plus sagace dans sa piété ou plus pieux dans sa connaissance que Mohammad ibn Sirin. » Dans son dictionnaire biographique, Khairu-Deen AL-Zerekly décrit Mohammad ibn Sirin comme un pieux, craignant Dieu et un croyant fervent, qui était un hôte généreux et un ami digne de confiance.
Sa piété et son ascétisme
Al-Hassan Bin Abi Al-Hassan Al-Bagri a dit un jour : « Il fut un temps où, si un homme recherchait la connaissance, on pouvait voir ses effets dans tous les aspects de sa vie, y compris sa piété, sa conduite, sa parole, sa vue et sa vie. audience." Mohammad ibn Sirin avait l’habitude de dire : « Quand Dieu Tout-Puissant voudra bénir son serviteur, il le dirigera vers un homme sage pour le réprimander. » Il disait aussi : « Si un homme veut bénéficier de ce monde et de l’au-delà, il doit rechercher la compagnie de quelqu’un qui lui ordonnera de faire le bien et le dissuadera de faire le mal. »
Mohammad ibn Sirin jeûnait un jour sur deux de sa vie. Le jour où il ne jeûnait pas, il déjeunait, omettait son dîner et prenait une bouchée pendant le repas Subir, avant les prières de l'aube. Il restait debout toute la nuit pour prier pendant tout le mois de Ramadan et disait : « Il faut prier pendant la nuit et au moins le temps de traire une chèvre. » Un jour, Hisham Bin Hassan passa la nuit chez Mohammad ibn Sirin et dit à un ami : « J'entendais ses pleurs pendant la nuit, même s'il était un hôte des plus joyeux pendant la journée. »
Hafa Bint Seerin, sœur de Mohammad ibn Sirin, a dit un jour : « Lorsque Mohammad entrait devant notre mère, il se tenait devant elle avec modestie et s'abstenait de lui parler de toute sa langue. » Un jour, quelqu'un rendit visite à Mohammad ibn Sirin en présence de sa mère et lui fit remarquer son respect exceptionnel pour elle. Quand l’homme est parti, il a demandé : Mohammad ne se sent-il pas bien ? Quelqu’un répondit : « Il va bien, mais il vénère tellement sa mère qu’il fond presque en sa présence. »
Un homme a demandé à Mohammad ibn Sirin son opinion sur l'interprétation des rêves. Ibn Seerin a répondu : « Craignez Dieu lorsque vous êtes éveillé et ne vous inquiétez pas de ce que vous voyez dans un rêve. » Chaque fois qu’on lui demandait de donner une opinion religieuse sur deux interprétations similaires, il prenait celle qui se rapprochait le plus du livre de Dieu. Il a dit un jour : Essentiellement, cette connaissance est tirée de notre religion. Alors, réfléchissez bien de qui vous l’apprenez !
Un jour, Miisa BinAI-Mughirah a déclaré : J'ai vu Mohammad ibn Sirin entrer sur le marché au milieu de la journée. Il était totalement absorbé dans ses prières, glorifiant et célébrant les louanges de Dieu. Quelqu'un lui a demandé : 0 Abou Bakr (c'est son nom de famille), est-ce le moment de se livrer à de telles invocations ? Ibn Seerin a répondu : « Sur un marché, on peut être distrait par ses paillettes et négliger sa dévotion. »
Une fois, l’appel à la prière est venu lors d’un rassemblement. Lorsque les gens se levèrent pour accomplir leurs prières, Mohammad ibn Sirin appela : « Que seul quelqu’un qui connaît bien la récitation du Coran nous guide, car il y a parmi nous des gens qui l’ont mémorisé. » Après les prières en commun, Ibn 'Aown a demandé à Mohammad ibn Sirin : « Pourquoi vous êtes-vous abstenu de diriger les prières ? Il répondit : « Je ne voulais pas que les gens disent : ‘Ibn Seerin nous a conduits en prière ce soir.’ »
Mohammad ibn Sirin avait l'habitude de s'abstenir de certaines choses licites par peur de l'indulgence. Un jour, il a été invité à un mariage et, avant de quitter sa maison, il a demandé à sa famille : « Donnez-moi des friandises à manger ! » Ils répondirent : « Vous allez à un mariage et vous en aurez là-bas. » Il répondit : « Je déteste satisfaire ma faim avec la nourriture des gens. » Il disait aussi : « N’imposez pas à votre ami un cadeau plus grand qu’il ne peut supporter. » Hisham bin Hassan a dit un jour : Chaque fois que Hind Bint Al-Muhallab invitait Al-Hassan Al-Basriand lbn Seerin à un repas, Al-Hassan l'obligeait et Ibn Seerin s'abstenait d'y aller.
Une fois, Mohammad ibn Sirin a refusé un don de quarante mille dirhams en raison de doutes sur la légalité de leur source. Commentant cet acte, Sulaiman Al-Taymi a déclaré : « Il les a refusés parce qu'aucun savant ne sera en désaccord sur leur illégalité ». Lorsqu’Ibn Seerin fut interrogé un jour sur deux frères devenus ennemis l’un de l’autre, il répondit : « Le mal s’est interposé entre eux. »
Ibn Zuhair a dit un jour : Chaque fois que la mort était mentionnée Mohammad Ibn Seerin, son corps tout entier tremblait, membre par membre.
Lorsque Mohammad ibn Sirin s'est couché sur son lit de mort, il a dit à son fils : Mon fils ! Paye mes dettes. Paie uniquement ce que je dois aux gens. Son fils répondit : Oh mon père, dois-je libérer un esclave en ton nom ? Ibn Sirin a répondu : « Dieu Tout-Puissant a le pouvoir de me récompenser, moi et vous, pour tout le bien que vous faites en mon nom. »
Mohammad ibn Sirin est mort dans la ville de Bassorah en l'an 110A. H. (729 après J.-C.) à l'âge de soixante-seize ans.
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